بعث در قرآن

سوره ابراهیم آیه ۱

الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ

مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ

بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

الر، [اين‏] كتابى است كه بر تو نازل كرديم‏، تا مردم را

از تاريكيها[ى شرك و ظلم و جهل‏،] به سوى روشنايى [ايمان و عدل و آگاهى‏،]

 بفرمان پروردگارشان در آورى‏، بسوى راه خداوند عزيز و حميد. 

در پناه حضرت دوست

حضرت ولیعصر ارواحنا فداه:

اگر شیعیان ما، كه خداوند بر انجام طاعت موفقشان بدارد، در وفا كردن به عهد ما همدل بودند، مباركی ملاقات ما از آنها به تاخیر نمی‌افتاد و سعادت دیدار همراه با معرفت ما به سوی آنها می‌شتافت. پس ما را از آنها پوشیده نمی‌دارد، مگر همان چیزهایی كه از آنها به ما می‌رسد و ما دوست نداریم و از آنها انتظار نداریم.

منابع:

بحارالانوار - جلد 53 - صفحه 177

سالروز شهادت امام موسی کاظم (ع) را به پیشگاه امام عصر و شما شیعیان تسلیت می گوییم

از عامر أحول ، از ابو صالح خولانى ، از ابو هريره ، از رسول خدا ( ص ) منقول است كه فرمود : هميشه گروهى از امت من بر دروازه هاى دمشق و اطراف آن ، و بر دروازه هاى بيت المقدس و اطراف آن جنگ مىكنند ، دست از يارى كشيدن افرادى كه خوارى آنها را مىخواهند ضررى به حالشان ندارد ، آنها پيروزمندانه بر حق ثابتند تا قيام ( حضرت مهدى عليه السلام ) بپا شود

 المطالب العالية : ج 4 ص 164 - ح 4244 - وص 336 - عن أبي يعلى .

این حكایت رو مدتی پیش تو همون كتاب راهی به سوی نور خونده بودم و مدتها مردد بودم كه آیا درسته این مبحث تو وبلاگ عنوان بشه یا نه. بهتره الان چیزی نگم. مطلب رو بخونید تا بعد...

""در طول تاریخ غیبت كبری امام عصر ارواحنا فداه نامه‌های‌ متعددی به علماء و دوستان خود مرقوم فرموده‌اند ولی در سالهای اخیر یعنی سال 1404 هجری قمری (مطابق با 1362 هجری شمسی) نیز نامه‌ای با یك دنیا محبت به شیعیان خود مرقوم فرموده‌اند.

شرح این نامه را از اینجا آغاز می‌كنیم كه حدودا سال 1410 هجری قمری بود كه یكی از علماء بزرگ اهل معنی قضیه زیر را برای من و جمعی از دوستان اهل بیت عصمت علیه‌السلام چنین نقل فرمود:

یكی از دوستان امام عصر ارواحنا فداه نامه‌ای از لبنان با قضیه مربوط به آن، برایمان به این شرح ارسال نموده‌اند:

امام جماعت یكی از مساجد لبنان به نام مسجد السیدة نرجس علیهاالسلام و افراد هیئت امنای مسجد، قسم مؤكد یاد نموده‌اند كه در این مسجد (یعنی مسجد حضرت نرگس مادر بزرگوار امام عصر ارواحنا فداه) در ماه محرم به نام حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام مؤمنین را اطعام می‌نمودیم. برای این منظور و به عنوان شركت مردم در ثواب این عمل، صندوقی در آن محل نصب كرده بودیم و چنانكه معمو ل است صندوق دارای قفل و فقط روزنه باریكی داشت كه بتوان سكه یا اسكناسی را تا كرده، داخل آن بیندازند.

پس از مدتی كه آن را باز نمودیم با كمال تعجب نامه‌ای به همراه شكلات بزرگ لبنانی در آن یافتیم كه به هر صورت بخواهیم محاسبه نمائیم، محال است بتوان آن را از روزنه باریك، در صندوق داخل نموده باشند و فقط باید با معجزه‌ای این كار انجام شده باشد، زیرا كلید آن نیز فقط دست خودمان بود.

وقتی نامه را باز نمودیم جملات زیر به همین ترتیب و شكل در آن نوشته شده‌بود:

(لازم به تذكر است خط مبارك آن حضرت كه خطی متوسط عربی بود، هیبت و عظمتی را در دل انسان ایجاد می‌كرد كه من خودم فتوكپی آنرا مشاهده نمودم.)

«بسم الله الرحمن الرحیم»

«و قل اعملو فسیری الله عملكم و رسوله و المؤمنون»

 «صدق الله العلیّ العظیم»

«انا المهدی المنتظر»

«اقمت الصلاة فی مسجدكم»

«و اكلت ممّا اكلتم»

«و دعوت لكم»

«فادعوا لی بالفرج»

ترجمه این جملات:

«به نام خداوند بخشنده و مهربان»

(ای پیامبر ما به مردم بگو:) هر عملی را كه می‌خواهید انجام دهید، اما بدانید عمل شما را خدا و رسول او و مؤمنون (ائمه هدی علیهم‌السلام) می‌بینند.

راست فرموده است خداوند بلند مرتبه با عظمت.

من مهدی منتظر هستم.

در مسجد شما نماز را بر پا داشتم.

و از آنچه شما خوردید من هم خوردم.

و برای شما دعا نمودم.

پس شما هم برای فرج من دعا كنید.

پس از نقل این نامه، دوستان آن حضرت از این همه لطف و محبت اشك شوق می‌ریختند و گریه می‌كردند.

در تایید این نامه، چند روز بعد یكی از روحانیین معظم در حرم مطهر حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌لسلام به طور اتفاقی تشرفی به محضر مقدس حضرت بقیةالله عجل الله تعالی فرجه الشریف پیدا نموده و از آن حضرت در باره نامه فوق سؤال كرده بود كه حضرت در جواب فرموده بودند: بلی آن نامه از ما می‌باشد.

و من (نویسنده كتاب) آن روحانی عزیز و متقی را دیدم و دوباره از ایشان همان تشرف را پرسیدم و ایشان آن را برایم همانگونه كه در بالا ذكر شد باز گو فرمودند.""

راستش كاری ندارم با این موضوع كه اصلا این داستان اتفاق افتاده یا ساخته و پرداخته ذهن گویندگان حكایته و یا .... ممكنه بعضیها حكایت رو باور كنند و بعضیها هم بگن نه خرافاته و خیلی چیزهای دیگه. من هم نه رد می‌كنم و نه دربست قبول. هرچند امكانش هم بعید نیست؛ چرا كه امام ما زنده‌است و این ارتباط ممكن. به هر حال حرف من اینه: حتی اگر بپذیریم این اتفاق فقط یه داستانه، دو جمله در این نامه تقریبا در بیشتر فرمایشات و بیانات حضرت اشاره شده:

... برای شما دعا نمودم.

پس شما هم برای فرج من دعا كنید.

چه كسی است كه باور نداشته باشه امام براش دعا می‌كنه؟ آیا این نیست كه امام برای هدایت من و امثال من هر شب دعا می‌كنه؟ آیا انتظار زیادیه كه ما هم برای ایشون دعا كنیم؟؟ از ته دل دعا كنیم ... به خاطر خودش دعای فرج رو بخونیم... كه البته دعای فرج یكی از وظایف ماست.

بزارید یه اعترافی بكنم. تو هفته‌های گذشته در 6 پست پیاپی فوائد دعای فرج رو نوشتم. حالا از این نگرانم كه نكنه من خودخواه به خاطر فرج خودم دعای فرج رو بخونم نه به خاطر آقام. خیلی نگرانم. بیایید دعای فرج رو به خاطر خودش بخونیم نه به خاطر خودمون...

اللهم كن لولیك الحجة ابن الحسن صلواتك علیه و علی آبائه فی ‌هذه الساعة و فی كل الساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسكنه ارضك طوعا و تمتعه فیها طویلا برحمتك یا ارحم الراحمین.

منابع:

راهی به سوی نور – ص133 

سلام و دورد خدا بر تو ای امام

ای امام عزیز ، ای رهبر بزرگ و عظیم الشاءن ای پدر دلسوز و مهربان :

نمی دانیم با ما فرزندان ناسپاس و غفلت زده چه می کنی ، اما این را می دانیم که تو

خلیفه خدا و مظهر او هستی ، تو معدن رحمت و نهایت بردباری و گذشتی ، تو ریشه

کرم و محبتی ، خداوندا با تو همه غم ها را بر طرف و همه سختی ها را آسان می کند .

 شیوه شما احسان و نیکی و رسم شما کرم و بزرگواری است . ( زیارت جامعه کبیره )

تو اصل و ریشه همه خوبی ها و کمالاتی ، تو پدر بسیار مهربان تر از مادری . هر چند ما

 فرزندان خوب و شایسته ای برای تو نبودیم و انتظاراتتو را بر آورده نکردیم و تو را نافرمانی

و اذیت کردیم . حال همین قدر می دانم که : پس از این همه کوتاهی ها باز دعای خود را

 از ما دریغ نمی کنید .

(( اگر شیعیان ما که خداوند در اطاعتشان آن ها را یاری دهد ، در وفای پیمانی که از ایشان

گرفته شده ، مصمم و جدی باشند ، نعمت لقای ما از آنان به تاخیر نمی افتد . ))

برداشت از کتاب آشتی با امام زمان علیه السلام

آقای محمد شجاعی

حتما امروز تو هم شادی مولا

ای کاش همیشه این لبخند را بر لبانت ببینیم....

ای کاش ...

و ای کاش روزی برسد که بر دروازه های قدس نماز بخوانی ..... می رسد آن روز ... به زودی...

الیس الصبح بقریب؟

به كوی مهدی هادی گذر توانی‌كرد

هوای نفس زسر گر به‌در توانی‌كرد

تو غرق معصیتـی در مقـام آسایش

به‌كوی عصمت‌او كی گذر توانی‌كرد

به عزم دیدن رویش به‌راه تقوی‌پوی

كه‌سودهاكنی ار این‌سفر توانی‌كرد

گل مـــراد تــو آنـگه نـقاب بگشــاید

كه‌خدمتش‌چونسیم‌سحر توانی‌كرد

زمخلصان‌حقیقی‌نهفته‌نیست‌رخش

غبـار راه بنشــان تـا نـظر توانی كرد

زمـهر رویـش اگـر بـرتـو پرتویی افتد

چوشمع‌خنده‌زنان ترك‌سر توانی‌كرد

گدائی در آل پیـمبر اكسیـری است

گر این عمل بكنی خاك زر توانی‌كرد

برآستان امامت دهند راه ای‌فیض

اگـر غبـارش كهل بـصر توانی كرد

فیض كاشانی

به سبک و سیاق و نیابت آقای پریشان!

یه روایت قشنگ خوندم حیفم اومد برای شما نگم:

"در روایتی كه مرحوم علامه مجلسی قدس‌سره از جناب سیدبن‌طاووس رضوان‌الله‌تعالی‌علیه نقل نموده است، راوی می‌گوید: من به امام هادی علیه‌السلام نوشتم: اگر انسان بخواهد آنچه را كه با خداوند متعال در میان می‌گذارد به امام زمانش بگوید چه باید بكند؟

آن حضرت در جوابم مرقوم فرمودند: هر گاه حاجتی داشتید كافیست لبهایت را حركت دهی (یعنی آهسته و زیر لب با امام زمان حرف بزنی) كه جواب به تو می‌رسد."

حالا، ما، چقدر تا به حال با آقامون خلوت كردیم؟؟ حواسمون هست؟ وقتی با زیر لب حرف زدن آقا جواب می‌دن، حتما وقتی هم كه براشون می‌نویسیم، می‌خونند. پس باید مراقب باشیم كه چی می‌نویسیم. چه توی پستهامون چه توی كامنتها....

منابع:

علی‌رضا نعمتی - راهی به سوی نور – ص448

بحار الانوار – جلد 50 – صفحه 155 – ج42

معمر بن يحيى بن سام ، از ابو خالد كابلى ، از امام باقر عليه السلام روايت كرده كه فرمود : گويا مى بينم گروهى از مشرق قيام كرده وحق را مطالبه مینمايند وبه آنها نمىدهند . دو باره آنرا مطالبه كرده وبه آنها داده نمیشود وزمانى كه میبينند با آنان چنين رفتار مى شود شمشيرهاى خود را بر دوش گرفته آماده مبارزه میشوند آنگاه حق را به آنها داده ، ولى ديگر قبول نكرده وقيام مینمايند . وشمشيرهاى خود را جز به صاحب شما ( حضرت صاحب الزمان عليه السلام ) تحويل نخواهند داد ، كشته هاى آنان شهيد مى باشند . اما من چنانچه در آن زمان باشم ، خود را براى حضرت صاحب الامر ( عليه السلام ) نگه خواهم داشت ( يعنى همراه آنان قيام نخواهم كرد ) .

 البحار : ج 2 ص 243 ب 25 ح 116 - عن النعماني بتفاوت يسير

هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب      هنوز نام تو بردن کمال بی‌ادبی‌است

اللهم صلی علی محمد و آل محمد عجل فرجهم

و احشرنا معهم و العن اعداهم

السلام علیک یا مولای یا اباصالح المهدی (عج)!

امروز هم قصد دارم بخش دیگری از آثار دعا برای سرور و آقایمان را برایتان بنویسم:

فوائد دعا برای فرج – 6

دعا برای فرج انسان را به مقامی می‌رساند كه ثواب همه بندگان خدا را یكجا به او می‌دهند.

دعا برای فرج تعظیم شعائر الهی است.

دعا كننده برای فرج ثواب شهادت در ركاب رسول خدا صلوات‌الله‌علیه نصیبش می‌شود.

به او ثواب شهادت زیر پرچم امام عصر ارواحنا فداه را می‌دهند.

دعا برای فرج ثواب نیكی نمودن به حضرت بقیةالله و ائمه هدی علیه‌‌السلام و همه انبیاء و همه مومنین را دارد.

دعا كننده برای فرج جزء حذب خدا قرار گرفته و با ائمه اطهار علیهم‌‌السلام محشور خواهد شد.

دعا كننده برای فرج به شفاعت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام خواهد رسید.

تلاش در راه فرج امام عصر ارواحنافداه و دعا كردن برای آن حضرت مانند آن است كه انسان 9 هزار سال  خداوند را عبادت نموده باشد در حالیكه روزها را روزه و شبها را به نماز ایستاده باشد.

دعا كردن برای تعجیل فرج لبیك گفتن به دعوت رسول خدا صلوات‌الله‌علیه است.

دعا برای تعجیل فرج صله رحم آل محمد صلوات‌الله‌علیه است.

منبع: كتاب راهی به سوی نور

نوشته علی‌رضا نعمتی

"خدایا تو را شکر می کنم که شیعیان را با اسلحه شهادت مجهز کردی که علیه طاغوتها و ستمگران و تجاوزگران قیام کنند و با خون سرخ خود، ذلت هزار ساله را از دامن تشیع پاک کنند و ارزش و اهمیت شهادت را در معرکه حیات بفهمند و با ایمان خدایی و اراده آهنین، خود را از لجنزار اسارت جسدی و روحی نجات بخشند. علی وار زندگی کنند و در راه سرخ حسین علیه‌السلام قدم بگذارند و شرف و افتخار راستین تشیع را که قرنها دستخوش چپاول ستمگران بود دوباره کسب کنند." (بخشی از مناجاتهای شهید دكتر مصطفی چمران)

بنام خدا

۱۵ رجب سالروز شهادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها بود .

با کسب اجازه از محضر مولا و مقتدایمان

و برای تسلی دل بی بی زینب علیها السلام از زیارت عاشورا فرازی را می نویسم .

و لعن الله امه دفعتکم عن مقامکم و ازالتکم عن مراتبکم التی رتبکم الله فیها و لعن الله امه

 قتلتکم و لعن الله الممهدین لهم بالتمکین من قتالکم برئت الی الله و الیکم منهم و من

اشیاعهم و اتباعهم و اولیائهم.

و خدا لعنت کند آن مردمی را که شما را از مقام و مرتبه ( خلافت خود منع کردند

( مانع شدند ) و رتبه ای که خدا مخصوص به شما گردانیده بود از شما گرفتند .

خدا لعنت کند امتی را که شما را مقتول ساختند و خدا لعنت کند آن مردمی را که از

امرای ( سلاطین ) ظلم و جور برای قتال با شما تمکین و اطاعت کردند . من بسوی

خدا و بسوی شما از آن ظالمان و  پیروان و دوستانشان بیزاری می جویم .

به نام حضرت دوست

مشهدا لرضا

در پناه حضرت دوست

ایام رحلت حضرت زینب سلام لله رو خدمت آقا و سرورمون حضرت ولیعصر(عج) و شما عزیزان تسلیت می‌گم.

چند وقت پیش حكایت جالبی رو خوندم که بی مناسبت نیست امروز برای شما بنویسم:

حضرت آیةالله حاج میرزا احمد سیبویه ساكن تهران به نقل از آقا شیخ حسین سامرائی كه از اتقیاء اهل منبر در عراق بودند، فرمودند:

در آن ایامی كه در سامراء مشرف بودم، روز جمعه‌ای طرف عصر در سرداب مقدس رفتم، دیدم غیر از من احدی نیست و من حالی پیدا كرده متوجه مقام صاحب‌الامر صلوات‌الله‌علیه شدم در آن حال، صدایی از پشت سر شنیدم كه به فارسی فرمود:

"به شیعیان و دوستان ما بگویید كه خدا را قسم دهند به حق عمه‌ام حضرت زینب علیهالسلام كه فرج مرا نزدیك گرداند."

منابع:

1- محمد رضا باقی اصفهانی - عنایات حضرت مهدی علیه‌السلام به علما و طلاب – ص59

2- شیفتگان حضرت مهدی - ج 1 - ص251

3- ملاقات با امام عصر - ص 100

چاره ای نیست باید بیش  از این به مظلومیت علی پرداخت تا شاید اندکی به مظلومیت

 مهدی فاطمه علیهم السلام  پی برد  .

آیا آنانی که نگذاشتند ، فرموده های حضرت رسول صلی الله علیه و آله در نصب علی به امامت

( خلیفه اللهی ) در میان امت اسلام جاری شود . می دانستند ، چه بر سر اسلام و مسلمین

می آورند ؟ آیا می دانستند با محروم کردن امت از امامت و ولایت چه خساراتی بر پیکره امت

واحده وارد خواهند کرد  ، که برای همیشه غیر قابل جبران است .

آیا به این مطلب خوب فکر شده است که اگر آن نمی شد ، دیگر چه نیازی به غیبت

حضرت مهدی علیه السلام  پیش می آمد ؟ فقط خدا می داند که نه تنها جهان اسلام که کل

بشریت در خسران و زیانیست که فقط خدا می داند .

ای امام عزیز ای پدر مهربان ای رهبر و مقتدای ما ، ای منجی و هادی ما در کلام بزرگی خواندم

که مظلوم تر از حسین ، علی علیهما السلام است .

و این حقیر می گوید : و مظلوم تر از همه توئی . ای پدر مهربان که خود در رنج و زحمتی .

از تقصیر و کم و کاستی ما در گذر و دلتنگی بخود راه مده .

روز پدر را در روز میلاد پدر مظلوم شما به شما تبریک می گوئیم و از وجود نازنینت می خواهیم

بیش از این ما را در فراق روی گلت در انتظار مگذار . بیا بیا ای عزیزتر از جانم

به نیابت از قصه گو ( هر چه بادا باد )

بسم الله الرحمن الرحیم

و لو لا انت یا علی لم یعرف المومنون بعدی

اگر تو یا علی نبودی در میان امتم بعد از من اهل ایمان شناخته نمی شدند

( اهل ایمان به معرفت نمی رسیدند )

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله

فرازی از دعای ندبه

کتاب فضل ترا آب بحر کافی نیست         که تر کنم سر انگشت و صفحه بشمارم

روز جمعه بود . سیزده روز از ماه رجب گذشته بود . مادر به مسجد وارد شد .

ناگهان درد زایمان عارض شد . فاطمه دست دعا بسوی آسمان دراز کرد و از خدای خود خواست

او را در امر خطیر زایمان یاری نماید بحق ابراهیم خلیل و بحق خانه کعبه که بدست او بنا گردید و

بحق مولودی که در رحم دارد . در این هنگام دیوار کعبه شکوفت و فاطمه وارد شد . وضع تا سه

شبانه روز ، به همین منوال گذشت . اینبار چون دیوار شکافته شد و فاطمه بیرون آمد . فرزند

 خود را در آغوش داشت .

حضرت امیرالمومنین علی مرتضی صلوات الله و سلامه علیه در روز جمعه سیزدهم رجب سی

سال از عام الفیل گذشته در خانه کعبه بدنیا آمد .

مادر فاطمه بنت اسد و پدر ابو طالب ، او را به اذن خدا علی که مشتق از نام خداست نام نهادند .

ولادت مولود کعبه اسدالله الغالب علی ابن ابی طالب علیه السلام را به همه رهروان او و

عاشقان عدالت تبریک و تهنیت می گوئیم .

به نیابت از آقای ( پریشان  )

پیشاپیش عید میلاد با سعادت مولی‌الموحدین امیرالمومنین حضرت علی‌ابن ابی‌طالب رو محضر امام عصر ارواحنا فداه و شما دوستان عزیز به ویژه آقایون تبریک می گم.

امروز قراره یه روایت قشنگی رو براتون تعریف كنم:

مرحوم صاحب مكیال المكارم روایت زیبایی را از بحار الانوار نقل فرموده:

امام صادق علیه‌السلام به داود بن سرحان فرمود: ای داود، به پیروانم از طرف من سلام برسان و بگو كه من چنین گفته‌ام: خداوند رحمت كند بنده‌ای را كه با دیگران جمع شده و امر ما هل بیت را گفتگو می‌نمایند. [باید دانست كه مصداق حقیقی امر اهلبیت مسأله حكومت جهانی و فرج آل محمد صلوات الله علیه است.] سپس امام علیه‌السلام فرمود: زیرا سومین كسی كه نزد این دو نفر حاضر می‌شود ملكی است كه برای آن دو طلب مغفرت از پروردگار می‌كند و هیچگاه نمی‌شود كه دو نفر با هم جمع شوند و به یاد ما باشند مگر آنكه خداوند نزد ملائكه به آن دو مباهات می‌نماید، پس وقتی نزد یكدیگر حاضر شدید مشغول گفتگو از ما اهل بیت شوید زیرا در ملاقات شما با یكدیگر و گفتگویتان درباره امر ما [حكومت جهانی ما] زنده شدن امر ما وجود دارد و بهترین مردم پس از ما كسی است كه سخن از امر ما براند و مردم را به یاد ما بیندازد.

منابع:

از كتاب راهی به سوی نور – علی‌رضا نعمتی

منبع روایت: مكیال المكارم، جلد 1، ص488، عن البحار 200/1 

 به نیابت از آقای غفاری ارسال می کنم قربتا الی الله

(ابو سعيد خدرى از رسول الله صلى الله عليه وآله نقل میكند كه آن حضرت فرمود : ) مردى از امت من ظهور خواهد كرد كه به سنت من عمل میكند ، خداوند بركت را از آسمان براى او فرو خواهد فرستاد وزمين بركات خود را براى او بيرون خواهد ريخت ، زمين را آكنده از عدل خواهد نمود ، همچنانكه پر از جور شده است ، هفت سال بر اين امت حكومت كرده و وارد بيت المقدس خواهد شد .

البحار : ج 51 ص 82 ب 1 ح 25 - عن كشف الغمة

هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب      هنوز نام تو بردن کمال بی‌ادبی‌است

اللهم صلی علی محمد و آل محمد عجل فرجهم

و احشرنا معهم و العن اعداهم

السلام علیک یا مولای یا اباصالح المهدی (عج)!

امروز هم قصد دارم بخش دیگری از آثار دعا برای سرور و آقایمان را برایتان بنویسم:

فوائد دعا برای فرج – 5

خداوند متعال نزد ملائكه به دعا كننده برای فرج مباهات می‌فرماید.

دعا كننده برای قرج مشمول دعای ائمه هدی علیهم‌السلام خواهد بود.

دعا برای فرج اطاعت از اولی‌الامر است و دعا برای فرج یكی از دستوراتی است كه امام عصر ارواحنافداه به شیعیان صادر فرموده‌اند. (و اكثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلك فرجكم.)

دعا برای فرج موجب خوشحالی رسول خدا صلوات‌الله‌علیه می‌شود.

دعا برای فرج با ارزشترین اعمال است.

دعا برای فرج از دعا نمودن برای امام زمان علیه‌السلام در زمان ظهور آن حضرت با ارزشتر است.

ملائكه برای دعا كننده و در حق او دعا می‌كنند و به او می‌گویند خداوند دوبرابر آنچه خواستی به خودت عنایت فرماید.

دعا برای فرج گرفتن ریسمان نجات پروردگار است .

موجب كامل شدن ایمان می‌شود.

ادامه دارد...

منبع: كتاب راهی به سوی نور

نوشته علی‌رضا نعمتی

" خدایا تو مرا عشق کردی که در قلب عشاق بسوزم. تو مرا اشک کردی که در چشم یتیمان بجوشم. تو مرا آه کردی که از سینه بینوایان و دردمندان به آسمان صعود کنم. تو مرا فریاد کردی که کلمه حق را هر چه رساتر برابر جباران اعلام نمایم. تو مرا در دریای مصیبت و بلا غرق کردی و در کویر فقر و حرمان تنهایی سوزاندی. خدایا تو پوچی لذات زودگذر را عیان نمودی، تو ناپایداری روزگار را نشان دادی. لذت مبارزه را چشاندی. ارزش شهادت را آموختی." (بخشی از مناجاتهای شهید دكتر مصطفی چمران) 

السلام علیک یا معز المومنین المستضعفین

سلام بر تو ای کسی که اهل ایمان را  که در تنگنا و فشار قرار دارند، عزت خواهی بخشید

السلام علیک یا مذل الکافرین المتکبرین الظالمین

سلام بر تو ای کسی که کافران متکبر و ستمگر را ذلیل و خوار می کنی .

یا مولای یا صاحب الزمان                (( فرازی از زیارت استغاثه به امام زمان علیه السلام ))

خیال روی او مرا چو هست ، نیست خوشترا

به دل خیال دیگرا ، چو در دل است جای او

                                                    (شیخ میرزا محمد گلپایگانی )

براستی اگر آن امام حی و حاضر که در آسمان سکونت دارد و بر زمین محکم و استوار ،

پا بر جاست ، در دل و فکر ما مستقر گردد ، به هیچ چیز دیگر دل نمی دهیم  و آنان را

 خوش نمی داریم . بدست آوردن مقامات مختلف دنیوی ما را به هیجان نمی آورد و از

دست دادن دارایی های مادی و طبیعی ما را مایوس و نومید نمی سازد .

بیـا کـه سکـه بنـام تو مـی زنــد گـردون

بیا که نام تو نقش نگین خورشید است

دمی که جلوه کنی ای جمال نــورانــی

به روی تو که دم واپسین خورشید است

فـــروغ آن ید بیـضـــا جهــان منـــور کـــرد

که دست توست که در آستین خورشید است

                                                    ( پروانه )

نامه ات را كه ديدم ،

همان كه گفته بودي به يادم هستي،

فهميدم اين عشق دو سر دارد

و نيمه تو پر رنگ تر كه فراموشيم گاه آتشي شود

و حرمان سازد.

گوش كن صداي خرد شدن برگهاي زرد هم آغوش زمين را،

چقدر شبيه صداي خرد شدن قلبم زير پاي انتظار است.

اين صداي پاي كيست ؟

 تويي؟

انهم يرونه بعيدا و نريه قريبا

در پناه حضرت دوست

گر خون دل از دیده روان شد،  شده باشد

رازی که نهان بود عیان شد، شده باشد

گر پرده بر افتاد زعشاق ، بر افتد

ور حسن تو مشهور جهان شد، شده باشد

دین و دل و عقلم همه شد در سر کارت

جان نیز اگر بر سر آن شد، شده باشد

هر کو گل رخسار تو یکبار ببیند

گر جامه در آن نعره زنان شد، شده باشد

چون رخش تجلی به جهانی به جهان تو

عقل از سر نظارگیان شد، شده باشد

در دیده عشاق عیانی تو چو خورشید

رویت وگر از اغیار نهان شد، شده باشد

آیی چو بر فیض نماند اثر وی

تو شاد بمان او زمیان شد، شده باشد

به نام حضرت دوست

در پناه حضرت دوست

يحيى بن ابى عمرو ، از عمرو بن عبد الله حضرمى از ابو امامه ، روايت كرده كه گفت : رسول خدا ( ص ) فرمود : هميشه گروهى از امت من پيروزمندانه دين را حفظ میكنند ، بر دشمنانشان چيره و غالبند ، مخالفت با آنها بجز آنچه از زحمت و مشقت به آنها میرسد ضررى بر آنها ندارد ، تا اينكه امر پروردگار ( ظهور ) بيايد و آنها با همين وضع هستند ، گفتند : اى رسول خدا آنها كجا هستند ؟ حضرت فرمود : در بيت المقدس و اطراف و نواحى آن .

جمع الجوامع : ج 1 ص 888 - كما في رواية مجمع الزوائد الثانية ، عن الطبراني .
كنز العمال : ج 12 ص 283 ح 35053 - كما في جمع الجوامع ، عن الطبراني .

هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب      هنوز نام تو بردن کمال بی‌ادبی‌است

اللهم صلی علی محمد و آل محمد عجل فرجهم

و احشرنا معهم و العن اعداهم

السلام علیک یا مولای یا اباصالح المهدی (عج)!

در ادامه فوائد دعای فرج امروز بخش دیگری از آثار دعا برای مولایمان را برایتان خواهم نوشت.

فوائد دعا برای فرج – 4

دعا كننده برای فرج در مسیری قرار خواهد گرفت كه دوست داشتنی‌ترین خلق نزد پروردگار خواهد شد.

خداوند متعال او را در عبادت یاری می‌نماید.

بواسطه او و امثال او كه برای تعجیل فرج امام عصر روحی فداه تلاش می‌كنند، بلاها از مردم دیگر برطرف می‌شود.

دعا برای فرج امام عصر ارواحنا فداه ثواب یاری مظلوم را دارد.

در دعا برای فرج ثواب انتقام خون ابا عبدلله الحسین ارواحنا فداه نهفته است.

دعا كننده برای فرج نوری خواهد داشت كه روز قیامت برای دیگران درخشش می‌كند.

شفاعت او را در حق هفتاد هزار گنهكار خواهد پذیرفت.

مادامی كه انسان مشغول دعا برای فرج است، رحمت خاص الهی بر او سایه افكنده و عنایت و رحمت بر او نازل می‌شود.

در دعا برای فرج ثواب خیرخواهی برای مومن نهفته است.

مجلسی كه برای تعجیل فرج در آن دعا می‌شود محل حضور ملائكه است و ملائكه نیز دعا كنندگان را در دعا كمك می‌كنند.

ادامه دارد...

منبع: كتاب راهی به سوی نور

نوشته علی‌رضا نعمتی

پرستوي "رجب" بال گسترانيد و نداي

"اين الرجبيون" 

زمين و آسمان را فرا گرفت

باشد تا چنين ندايي را دريابيم

 و در

خواستن و خواستن و خواستن

بخيل نباشيم

همانطور كه

" او " در

بخشيدن و بخشيد و بخشيدن

بخيل نيست

آنگونه كه امام جعفر صادق (ع) مناجات ويژه رجب مي‌فرمايند:

اعطني بمسئلتي اياك

جميع خير الدنيا و جميع خير الاخره

به قلم همسرم بزرگوارم هست

و نقل آن بدون ذكر مرجع اشكال شرعي دارد

در پناه حضرت دوست

به نام حضرت دوست

در پناه حضرت دوست

گر یار به ما رخ ننماید چه توان کرد ؟

زان روی نقاب ار نگشاید چه توان کرد ؟

پنهان زنظرها اگر آید به تماشا

در دیده دل از ما بزداید، چه توان کرد ؟

آن حسن و جمالی که نگنجد به عبارت

این دیده مرآن را چو نشاید چه توان کرد ؟

در دیده عشاق چو خورشید عیان است

گر در نظر غیر نیاید، چه توان کرد ؟

چون روی نماید دل و دین را برباید

یک لحظه، و لیکن چو نیاید، چه توان کرد ؟

آید بر این خسته دمی چون به عیادت

عمرم اگر ان دم به سر آید، چه توان کرد ؟

ای فیض گرت یار نخواهد چه توان گفت ؟

ور خواهد و رخ ننماید، چه توان کرد ؟

اصبغ بن نباته از على بن أبي طالب ( ع ) روايت كرده وگفت : حضرت به من فرمود : مى خواهم حديثى را نقل كنم ، عمار ياسر گفت : آنرا ذكر فرمود ، واظهار داشت : مى خواهم حديثى نقل كنم ، ابو ايوب انصارى عرض كرد ، چرا آنرا بيان نمى فرماييد حضرت فرمود : اين را نگفتم الا اينكه قصد دارم آنرا بيان كنم وسپس فرمود : آنگاه كه خداوند اولين وآخرين را گرد آورد ، برترين آنان هفت تن از ، بنى عبد المطلب هستند ، پيامبران گرامى ترين آفريده ها نسبت به خداوند هستند ، وپيامبر ما ( ص ) برترين پيامبرانست سپس اوصياء برترين امتهاست بعد ازپيامبران ، ووصى او ، برترين اوصياست ، وسپس شهداء پس از انبياء و اوصياء ، برتر از همه اند وحمزه سيد الشهداء وجعفر طيار كه با فرشتگان پرواز مىكند وهرگز شهيدى قبل از او به اين موهبت دست نيافته است واين چيزى است كه خداوند نسبت به محمد صلى لله عليه وآله ارزانى داشته است وسپس فرمود : " اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا " ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما " ودو نوه دخترى پيامبر ( ص ) ، امام حسن وامام حسين ومهدى عليهم السلام ، وخداوند او را از هر كس از اهل بيت كه بخواهد قرار مى دهد .

الكافي : ج 1 ص 450 ح 34 - محمد بن يحيى
 البحار : ج 24 ص 32 ب 26 ح 6 -