روزهای عاشقی

در قرآن كريم درباره مسائل آينده دوران، حوادث آخرالزمان، استيلاى خوبى و خوبان بر جهان و حكومت يافتن صالحان، گاه به اشاره و گاهى به تصريح سخن گفته شده است. بيش از يكصد آيه از قرآن كريم به مصلح كل حضرت بقيةالله (ارواحنا فداه) تفسير و تأويل شده است. علامه بزرگوار، ملا محمد باقر مجلسى در دائرةالمعارف بزرگ شيعه، بحارالانوار هفتاد آيه را به استناد احاديث اهل بيت عصمت و طهارت(ع)، درباره ظهور يكتا بازمانده از حجت‏هاى حضرت احديت نقل كرده است. که در مطلب امروز برخی از آنها را مرور میکنیم:

بقية الله:

(بقيَّةُ اللّه خَيْرٌ لَكُمْ اِنَّ كُنْتُمْ مُؤمِنين)(1)؛

بقية الله براى شما بهتر است اگر مؤمن هستيد.

امام صادق(ع) فرمود:

اوّلين سخنى كه پس از ظهور مى‏گويد اين آيه است و مى‏فرمايد: من بقية الله و حجتش و خليفه‏اش بر شما هستم، پس هيچ مسلمانى بر او سلام نمى‏كند، جز اين كه مى‏گويد، سلام بر تو اى بقية الله در روى زمين.(2)

امر الله:

(أتى أمْرُ اللّه فَلا تَسْتَعْجِلُوه...)(3)؛

امر خدا فرا رسيد، پس تقاضاى تعجيل آن نكنيد.

اين هشدارى است كه قلب‏ها را از جا مى‏كند، هشدارى است كه جبرئيل امين در روز ظهور حضرت حجت فرياد بر مى‏آورد و تمام خلايق صدايش را مى‏شنوند، اين‏چنين امام صادق(ع) ما را خبر داده است كه پس از اين هشدار الهى، منادى در آسمان و زمين صدا مى‏زند: «اى آفريدگان پروردگار! اين مهدى آل محمد است! با او بيعت كنيد و مخالفتش ننماييد.»(4)

وارثان زمين:

(أَنَّ الاَرْضَ يَرِثُها عِبادى الصَّالِحُون)(5)؛

اين زمين را بندگان شايسته من به ميراث خواهند برد.

تأويل «عبادى الصالحون» امام زمان(عج) و ياران او هستند.(6)

نصر خدا:

(وَ لَئِنْ جاءَ نَصَرٌ مِنْ رَبِّكِ لَيَقُولُنَّ اِنّا كُنّا مَعَكُم)(7)؛

چون از سوى پروردگارت مددى رسيد، مى‏گويند، ما نيز با شما بوده‏ايم.

تأويل «نصر من ربّك» امام زمان(عج) است.(8)

نور پروردگار:

(وَ اَشْرَقَتِ الارْضُ بِنُورِ رَبِّها)(9)؛

و زمين به نور پروردگارش روشن شد.

تأويل «و اشرقت الارض»، در زمان ظهور امام زمان(عج) است.(10)

نصرت الهى:

(وَ لَمَنْ اِنْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئكَ ما عَلَيْهِم مِنْ سَبِيل)(11)؛

بر كسانى كه پس از ستمى كه بر آنها رفته باشد انتقام مى‏گيرند ملامتى نيست.

تأويل «و لمن انتصر» امام زمان(عج) و ياران او هستند.(12)

نزديكى رستاخيز:

(اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ القَمَرُ)(13)؛

رستاخيز نزديك شد و ماه دو پاره گرديد.

تأويل «السّاعه» ظهور امام زمان(عج) است.(14)

نور الله:

(يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِاَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونْ)(15)؛

مى‏خواهند نور خدا را با دهانهايشان خاموش كنند، ولى خدا كامل كننده نور خويش است، اگر چه كافران را ناخوش آيد.

تأويل «والله مُتِّم نورِه» به وسيله امام زمان(عج) است.(16)

روشنايى روز:

(وَالنَّهارِ اِذا تَجَلّى‏)(17)؛

سوگند به روز آن‏گاه كه آشكار شود.

تأويل «النهار» امام زمان(عج) است.(18)

طلوع فجر:

(سَلامُ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر)(19)؛

شب قدر تا طلوع بامداد همه سلام و درود است.

تأويل «مطلع الفجر» زمان ظهور امام زمان(عج) است.(20)

 --------------------------------------------------------------------------------

1. هود (11) آيه 86.

2. به نقل از: منتظر تا صبح فردا، مقاله سيد جواد مهرى، ص 108.

3. نحل (16) آيه 1.

4. به نقل از: منتظر تاصبح فردا، مقاله سيد جواد مهرى، ص‏108.

5. انبياء (21) آيه 105.

6. بحارالانوار، ج 51، ص 47. به نقل از: تفسير على بن ابراهيم.

7. عنكبوت (29) آيه 10.

8. بحارالانوار، ج 51، ص 48، به نقل از: تفسير على بن ابراهيم.

9. زمر (39) آيه 69.

10. بحارالانوار، ج 52، ص 330.

11. شورى (42) آيه 41.

12. بحارالانوار، ج 51، ص 48، به نقل از: تفسير على بن ابراهيم.

13. قمر (54) آيه 1.

14. بحارالانوار، ج 51، ص 49، به نقل از: تفسير على بن ابراهيم.

15. صف (61) آيه 8.

16. بحارالانوار، ج 51، تفسير على بن ابراهيم.

17. ليل (92) آيه 2.

18. بحارالانوار، همان.

19. قدر (97) آيه 5.

20. سيد هاشم بحرانى، تفسير البرهان، ج 4، ص 487.

منبع : سایت تبیان